ke weba

solo quiero vivir en el pinche momento el futuro no existe para mi no lo hay
andan mamando verga con eso y se aprietan su chon
me dan weba sus pinches clubes, me dan weba sus putas apariencias, me da weba no poder ser yo mismo
eso que puta madre significa
a veces pienso que soy un "subnormal" y otras me veo muy normal, pero no secual sea la puta realidad

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algunos años cargas llenos de recuerdos y emoción, yo los sobreestimo tal vez, tal vez es la realidad, al menos si me comparo solo puedo verlos como algo que nunca tuve. pero por otro lado solo somos humanos sin mucho que hacer, tal vez no debería importarme tanto eso, sin embargo son las ideas que me he formado por leer chingaderas de locuras y a la vez quedarme refugiado en mi mundo -entre otras cosas-, desde pequeño las leí y ni las entendía, y heme aquí. no sé bien porqué no puedas ser feliz, todo es una pinche mamada, así que comprendo racionalmente que estés así, sin emcambio me falta entender por qué. para qué quiero entenderlo... a lo mejor ni lo quiero entender, me vale madres, creo que sí un poco, solo me pregunto qué papel juego yo en esta interconexión, y me da un poco de angustia el poder saber que solo estoy de pendejo, como ya me ha ocurrido... pero creo que hoy en día también no me importa mucho, ya que todo es una vil pendejada, solo queda cotorrearla suave sin clavarme, también al menos he aprendido algo. es un gran logro para mí, un chaqueto más viviendo en este instante en este mundo.

INASA, en aymara

interesantes ideas de esta ruka anarquista (kreo) del bolivia, silvia rivera

"We call ourselves Colectivo Ch'ixi—from the Aymara word meaning "stain." We are mestizos, but we have a strong Indian stain in our souls. We are "impure." We are not "pure" people. And we have to recognize also that there is a European stain in our bodies and in our subjectivities. And the good part of that stain is the idea of freedom and individual rights. From the Indian part we get the idea of community and of cycle, intimacy with the cycles of nature. But we do recognize the value of individual freedoms and rights—sexual rights, the right to have a sexual identity that is different from the rest, or of abortion. All this comes from the best contributions of European civilization and the Enlightenment."

"Is there necessarily a contradiction?

They are contradictory. But we live the contradiction with joy. It is not a schizophrenic contradiction. We live the contradiction as if the contradiction gives us energy. And contradiction without a synthesis is totally against the grain of Marxism. [acá usa "marxismo" en un tono despectivo, como se nota más adelante en la entrevista]

This has to do with the Aymara trivalent logic, as opposed to Aristotelian binary logic. Aymara philosophy is based on the "included third." A is not B, and B is not A. But there are things that are A and B at the same time. In binary logic, one excludes the other. But when you have the logic of inclusion, you have enormous possibilities of intercultural action.

This is inscribed in the Aymara language. In Ayrmara grammar, you can say "it is," and you can say "it is not," and you can say "it is and it is not" at the same time. Jisa is yes, jani is no, and inasa can be yes and can be no."

http://upsidedownworld.org/main/bolivia-archives-31/5031-indigenous-anarchist-critique-of-bolivias-indigenous-state-interview-with-silvia-rivera-cusicanqui

otra madre interesante, ke en bolivia según los pedos sociales son muy locales-localizados
"Evo's whole program is based on the idea of centralization of the state and making the state stronger. And what I think makes Bolivia such a special case in terms of indigeneity is the fact that we’re very decentralized. There is a lot of locality, community, networking—and, at the same time, the ability of crossing borders between localities. What they call the "Gas War" happened because many, many local constituencies and groupings came to the same conclusion. That’s why one little spark set the whole thing ablaze. Because the readiness was there at the local level."

simon es musica rebosante de vida o de un buen alucin
derhof o chute de esperma
o llena de rabia en otros momentos pero luego esa es mas complicado ke mucha banda pueda sinpatizar mas
como firmeza 10 o maho neitsyt
rebosantes de vida tambien pero de otro modo?
mas distroid ¿
rebosar y no rebozar

pero la musica llena de vida kreo es mas facil
como esa

en la noche me invade la ansiedad, comienza a acercarse la media noche y las ansias se apoderan de mí, una ansiedad que puede ser apaciguada de un momento a otro pero en ké momento? no lo sé. también tengo sueño y mis ojos me duelen o más bien están con cansancio, en parte por estar frente a esta mierda ya desde hace algunas horas. la vida se me va a cada segundo escurriendo en frente de mis pendejas narices, hoy tal vez preferiría estar afuera con alguien que aprecie, aprendiendo junt=s algo, o simplemente solo pendejeando, o las dos, pero tal vez en realidad prefiero morirme aquí un día más. la verdad no tengo nada qué decir, creo que apreciaría más mi vacío si este no fuera ficticio pero es cien por ciento real, nel, de un momento a otro pienso que no, qué más da, el pasado ya ha pasado y por él nada que hacer

por qué me late esa morra, en realidad no me late tanto, pero sí, ya no tengo 22 años ni 20 ni 19 ni 17, tengo 26 añotes, ya no se puede seguir a esta edad con pendejadas, en otro momento hubiera pensado que no tengo nada que ofrecer, pero ahora no me siento tan asi, aunque ella sí ha vivido y yo no, eso me da vergüenza, no es algo que uno comente con mucha naturalidad. el pedo es que ella es una morra normal y yo no sé, pero esta mamada qué, qué significa exactamente, a veces me siento como cualkier otro wey y otras como un pendejo sin nada que hacer en esta puta vida frente a esta computadora intentando buscar algún impulso vital aunque sea a través del internet, ya que en mi espacio inmediato no lo puedo obtener ¿?,  me da la impresión que ella también es algo así, pero en realidad no. es una pinche tara... ancestral creo, sí, no recordaba el pasado de mis antepasados, pero de todos modos eso qué importa, es una tara que haí está, pero a veces creo que no tiene importancia o que no debería de tenerla tanto, hay días en ke me siento así y otros en ke es un peso culero que sé que ahí siempre está. en fin estas putas chaquetas qué.........

soy un pinche webon
estoy rodeado de culeros indolentes y egoistas
tal vez hace falta comunicacion? no creo. algunos de estos son mis cuates eso es culero
tampoco tan rodeado pero si...
pinche gente nomas figurando aqui y alla
en la red social
o en las fiestas
la pura buena onda, yo se que es falsedad
soy un pinche baketon me valen verga otras cosas tambien
hojaldra
pinche sueño